Questionnement

Dans un monde de plus en plus numérique, le tracking humain soulève des questions éthiques fondamentales. Jusqu'où peut-on aller dans la collecte et l'analyse des données personnelles sans violer la vie privée des individus ?

Le tracking des personnes, entre innovation et controverse

Le tracking (ou suivi numérique) désigne la collecte systématique de données permettant de retracer les déplacements, les habitudes ou les interactions d'un individu, souvent à son insu.

Grâce aux technologies modernes – smartphones, capteurs IoT, reconnaissance faciale ou encore puces RFID – ce qui relevait autrefois de la science-fiction est devenu une réalité quotidienne.

Origines du tracking

À l'origine réservé à des usages militaires ou logistiques (ex. : suivi de colis), le tracking s'est démocratisé avec l'explosion du numérique. Les géants du web (Google, Meta, etc.) l'utilisent pour personnaliser les publicités, tandis que les gouvernements y voient un outil de sécurité (lutte contre la criminalité, gestion de crises sanitaires).

Applications actuelles

Commerciales

La géolocalisation ciblée permet, par exemple, d'envoyer des promotions personnalisées lorsqu'une personne passe à proximité d'un magasin. Le scoring comportemental, quant à lui, est utilisé par certaines compagnies d'assurance pour ajuster leurs tarifs en fonction des trajets effectués par leurs clients.

Sécuritaires

La surveillance de masse s'appuie sur des caméras équipées de reconnaissance faciale dans les villes, tandis que le contrôle aux frontières utilise des données biométriques, notamment dans les aéroports, pour renforcer la sécurité.

Médicales/sociales

Le suivi des patients est facilité par des dispositifs comme les montres connectées, capables de détecter des problèmes de santé. La gestion de crises, telle que le traçage des contacts pendant la pandémie de COVID-19, illustre également l'utilisation sociale de ces technologies.

Pourquoi un débat éthique ?

Si le tracking promet efficacité et sécurité, il soulève des inquiétudes majeures :

Vie privée vs. transparence

La question centrale est de savoir jusqu'où il est possible de tracer un individu sans violer son intimité. Par exemple, certains employeurs surveillent les déplacements de leurs salariés, ce qui pose la question du respect de la vie privée au travail.

Exemple : Les employeurs surveillant les déplacements de leurs salariés.

Liberté individuelle vs. sécurité collective

Le tracking étatique est-il justifié pour la sécurité collective, par exemple lors d'une pandémie ? Ce type de surveillance peut être perçu comme une atteinte à la liberté individuelle et comporte le risque de dérives autoritaires.

Exemple : Risque de dérive autoritaire (ex. : crédit social en Chine).

Consentement et asymétrie de pouvoir

Il est essentiel de se demander si les utilisateurs comprennent vraiment comment leurs données sont utilisées. L'opacité des algorithmes et la présence de biais discriminatoires renforcent l'asymétrie de pouvoir entre les individus et les organisations qui collectent les données.

Cette tension entre innovation utile et risques liberticides fait du tracking un sujet brûlant, au cœur des discussions sur l'avenir de nos sociétés numériques.

Histoire du tracking

2000-2009

2010-2019

2020-Maintenant

Parties prenantes

Individus

Entre commodité du quotidien (GPS, paiements sans contact) et exposition croissante à la surveillance (traçage smartphone, objets connectés).

Entreprises

Utilisent le tracking pour gérer les biens et les employés (géolocalisation des livreurs, des véhicules,des badges électroniques) tout en collectant des données clients.

États

Déploient drones et reconnaissance faciale pour la sécurité, au risque d'instaurer une surveillance généralisée.

Régulateurs

Tentent d'encadrer ces pratiques via des lois (comme le RGPD), mais peinent à suivre le rythme effréné des innovations en matière de tracking physique.

Résultats de l'enquête

Témoignages complets

Parent

Lors de cet entretien, un parent partage son avis sur l'usage de la géolocalisation à des fins personnelles. Il met en avant les aspects positifs de cette technologie, notamment pour assurer la sécurité des enfants. Pour lui, il ne s'agit pas de surveiller, mais de protéger.

Nous sommes déjà tous tracés d'une certaine manière, alors autant utiliser ces outils pour le bien, comme garantir la sécurité de nos enfants.

Extrait audio

"Moi, je n'utilise pas ça pour espionner. Mon seul objectif, c'est d'assurer la sécurité de mes enfants. En tant que parent, ce besoin de protection est naturel. Mais je sais aussi qu'à un certain âge, je vais arrêter de les localiser, parce que ce n'est pas une question de surveillance."

Institutrice

Cette institutrice explique que tous les parents ne suivent pas systématiquement leurs enfants, mais que certains utilisent la géolocalisation, notamment lors de voyages scolaires grâce à des bracelets de suivi.

Tous les parents ne suivent pas systématiquement leurs enfants, mais certains utilisent des bracelets GPS, par exemple pendant les voyages scolaires.

En tant qu'enseignante et mère, elle se déclare favorable à ces dispositifs, considérant qu'assurer la sécurité des enfants, surtout les plus jeunes, est une priorité compte tenu des dangers extérieurs.

"Personnellement, je suis aussi prête à partager ma propre localisation — ça peut être du donnant-donnant. La géolocalisation ne doit pas être vue comme un moyen d'espionner, mais comme une démarche de protection, et que cela doit être expliqué aux enfants pour maintenir une relation de confiance."

Adolescent (14 ans)

Cet adolescent de 14 ans comprend le principe du tracking et reconnaît son utilité, notamment pour retrouver des objets perdus ou assurer la sécurité.

Quand on est petit, je comprends, parce que je suppose qu'ils font ça pour nous protéger. Mais à partir de 15 ou 16 ans, on a besoin d'un peu d'intimité.

C'est quoi le tracking ?
— C'est localiser quelqu'un ou quelque chose.

Tu trouves ça bien ou pas ?
— C'est bien pour retrouver nos affaires si on les a perdues, mais ça peut devenir dangereux si des gens mal intentionnés s'en servent.

Tu es suivi ?
— Oui, mon père a ma localisation.

Tu en penses quoi ?
— Quand on est petit, je comprends, parce que je suppose qu'ils font ça pour nous protéger. Mais à partir d'un certain âge, genre 15 ou 16 ans, on a besoin d'un peu d'intimité, et c'est important d'avoir la liberté d'assumer ce qu'on fait.

Et toi, tu localiserais tes enfants ?
— Oui, mais j'arrêterais vers 15 ans.

Adolescent (13 ans)

Cet adolescent de 13 ans voit la géolocalisation comme un outil utile, notamment pour retrouver des personnes ou des objets perdus.

Ça peut m'embêter parfois, mais je suis d'accord. Ils doivent savoir où est leur enfant.

Il sait que ses deux parents suivent sa localisation. Même si cela peut parfois l'embêter, il comprend que c'est dans un but de protection. Il estime que cela n'altère pas, pour l'instant, la relation de confiance, mais pense qu'avec l'âge, ce type de surveillance devrait diminuer.

C'est quoi le tracking ?
— C'est localiser les personnes ou des objets.

Tu trouves ça utile ?
— Oui, si quelqu'un ou quelque chose est perdu.

Tu es suivi ?
— Oui, mon père et ma mère ont ma localisation.

Tu en penses quoi ?
— Ça peut m'embêter parfois, mais je suis d'accord. Ils doivent savoir où est leur enfant, et pouvoir me surveiller.

Est-ce que ça influence votre relation de confiance ?
— Non, pas vraiment pour l'instant. Mais quand je grandirai un peu, ce serait mieux d'arrêter.

Expertise Juridique

Nous avons interviewé notre professeur de Droit Industriel, Maître Jean-Emmanuel BARTHELEMY sur la problématique. Il nous a fourni plusieurs documents juridiques importants résumés ci-dessous :

Le droit au respect de la vie privée

L'article 8 de la Convention européenne des droits de l'homme protège le droit de toute personne au respect de sa vie privée, de sa vie familiale, de son domicile et de sa correspondance. Ce droit n'est pas absolu : une ingérence est possible si elle est prévue par la loi, poursuit un but légitime (comme la sécurité nationale ou la prévention des infractions) et est nécessaire dans une société démocratique.

La notion de vie privée est interprétée de manière très large par la Cour européenne des droits de l'homme : elle englobe l'identité personnelle, les relations sociales, l'intégrité physique et morale, mais aussi la protection des données personnelles, même collectées dans un contexte public. La simple collecte, conservation ou traitement de données personnelles (comme les empreintes digitales, l'ADN, la vidéosurveillance ou les écoutes téléphoniques) est considérée comme une ingérence dans la vie privée, même si les informations sont publiques ou accessibles.

La Cour rappelle que la surveillance sur la voie publique ou au travail ne supprime pas les protections liées à la vie privée. Ce qui compte, c'est ce que la personne peut raisonnablement attendre en matière de respect de son intimité, même dans des lieux publics. Toute activité de tracking ou de surveillance, pour être légitime, doit être proportionnée et justifiée par un objectif clair et prévu par la loi.

La Convention impose également aux États des obligations positives : ils doivent protéger activement la vie privée contre des menaces extérieures, ce qui inclut la régulation des entreprises privées qui collectent des données personnelles. Le respect de la vie privée face aux technologies de suivi n'est donc pas seulement une question entre l'individu et l'État, mais concerne aussi les pratiques des acteurs privés.

Protection des données personnelles

La protection des données personnelles est un élément clé du droit au respect de la vie privée, garanti par l'article 8 de la Convention européenne des droits de l'homme. Toute collecte, conservation ou utilisation de données doit être encadrée par la loi, poursuivre un but légitime et respecter la proportionnalité. Même des informations collectées en public, comme les empreintes digitales, l'ADN ou la vidéosurveillance, sont protégées. La surveillance, qu'elle soit individuelle ou de masse, doit être strictement réglementée et soumise à des contrôles judiciaires. L'absence de garanties suffisantes, la conservation excessive de données ou la publication non justifiée d'informations personnelles constituent des atteintes graves à la vie privée. Les États ont aussi l'obligation d'encadrer les acteurs privés pour éviter les abus liés au traitement des données.

Géolocalisation au travail et obligations de l'employeur

La géolocalisation des travailleurs par l'employeur est autorisée sous certaines conditions strictes : il faut respecter la légalité, avoir une finalité légitime (sécurité, optimisation des déplacements...), agir de manière proportionnée (pas de suivi constant) et garantir la transparence par une information claire aux employés. Même sans consentement formel, l'employeur doit encadrer le traitement des données dans des documents accessibles. L'employeur doit également informer les salariés, respecter leur vie privée (par exemple, désactiver le GPS lors d'un usage privé) et limiter la conservation des données. La géolocalisation doit toujours être justifiée, proportionnée et transparente.

Jurisprudence européenne sur la surveillance

La Cour européenne des droits de l'homme a rendu plusieurs arrêts majeurs concernant la surveillance au travail et la vie privée. Par exemple, dans l'affaire Halford c. Royaume-Uni (1997), une policière a vu ses conversations téléphoniques interceptées au bureau sans base légale claire, ce qui a été jugé comme une violation de son droit à la vie privée. Dans l'affaire Copland c. Royaume-Uni (2007), la surveillance non annoncée du téléphone, du courriel et d'internet d'une salariée a également été jugée contraire à la Convention, en raison de l'absence d'information préalable et de cadre légal.

Dans l'affaire Bărbulescu c. Roumanie (2017), un employé a été surveillé via ses communications professionnelles sans avoir été informé précisément, ce qui a conduit la Cour à constater une violation de l'article 8, car les tribunaux n'avaient pas vérifié la proportionnalité et la nécessité de la surveillance. À l'inverse, dans l'affaire Adomaitis c. Lituanie (2022), la surveillance téléphonique d'un directeur de prison soupçonné de corruption a été jugée justifiée et proportionnée. Enfin, dans l'affaire Libert c. France (2018), un employé SNCF licencié après la découverte de fichiers personnels interdits sur son ordinateur professionnel n'a pas vu ses droits violés, car la procédure respectait la loi et les fichiers n'étaient pas identifiés comme privés.

La jurisprudence européenne s'est également penchée sur la vidéosurveillance et la géolocalisation. Par exemple, la vidéosurveillance discrète d'une caissière soupçonnée de vol (Köpke c. Allemagne, 2010) a été jugée proportionnée, tandis que l'installation de caméras dans des amphithéâtres universitaires (Antović et Mirković c. Monténégro, 2017) a été jugée illégale. La surveillance secrète de caissières en supermarché pour prévenir des vols (López Ribalda et autres c. Espagne, 2019) a été considérée comme légitime. Enfin, l'utilisation de données GPS d'un véhicule de fonction pour licencier un employé (Florindo de Almeida Vasconcelos Gramaxo c. Portugal, 2022) a été jugée proportionnée.

Analyse Éthique

Vertus

L'éthique des vertus ou eudémonisme est une dénomination moderne soucieuse d'apporter une certaine moralité. Elle est souvent opposée aux morales déontologiques et conséquentialistes car elle tient compte des traits caractéristiques d'une personne et non de ses actes. Beaucoup de philosophes se sont penchés sur cette question mais son principal fondateur reconnu de tous est Aristote. Pour celui-ci, la vie d'un homme a un but bien plus grand que simplement le fait de "vivre" : la quête du bonheur est selon lui la finalité de la vie humaine. Le bonheur est propre à chaque individu car il dépend de la fonction de cet individu au sens d'Aristote. Pour lui, toute chose de la nature est dotée d'une fonction, c'est-à-dire de ce que Platon définissait comme "ce que cette chose seule peut faire ou ce qu'elle peut faire mieux que n'importe quoi d'autre". Les traits caractéristiques moraux qui apportent une valeur intrinsèque à l'humanité sont appelés des vertus. Placée entre deux vices, l'un par défaut et l'autre par excès, toute vertu tient sa perfection dans la modération. Les vertus permettent à chacun de remplir ses fonctions et donc de pouvoir approcher le bonheur ultime.

Source: Wikipédia

Parent-enfant

Dans cette partie, on traite principalement le cas du tracking parent-enfant. Cependant, les conclusions obtenues sont également valables pour le tracking des personnes en général. Le tracking aide les parents à veiller sur leurs enfants en localisant leur smartphone ou un autre système de localisation afin de connaître leur position en permanence.

Confiance

Le tracking peut renforcer la tranquillité des parents et leur confiance envers leurs enfants, en leur permettant de trouver un équilibre entre sécurité et liberté. Les enfants, de leur côté, peuvent voir ce système comme une preuve d'amour et de préoccupation. Cependant, une confiance aveugle peut amener de mauvaises surprises, surtout si l'enfant sait comment il est localisé et s'en sert pour tromper ses parents. À l'inverse, une confiance quasi nulle peut engendrer des problèmes relationnels. Enfin, une confiance excessive pourrait empêcher l'enfant de développer un sens critique envers la technologie et nuire à son autonomie.

Méfiance

La volonté de connaître la position de son enfant émane souvent d'un désir de protection et d'une certaine méfiance envers le monde extérieur. Cette méfiance peut être saine si elle est fondée sur des dangers réels, mais elle peut devenir problématique si elle se tourne vers l'enfant, menant à une surveillance intrusive et à un manque de confiance. Un contrôle abusif peut nuire à l'estime de soi, à l'autonomie et à l'épanouissement de l'enfant.

Localisation des objets

Dans ce contexte, l'objectif est de ne pas perdre les biens de l'entreprise en accédant à leur position en temps réel. Cela implique l'utilisation de technologies de suivi telles que des caméras de surveillance, des badges, des puces de géolocalisation, etc.

Confiance

La confiance est essentielle dans le monde de l'entreprise, car elle permet de travailler dans un environnement sain et serein. La confiance de l'employeur est perçue comme une motivation intrinsèque pour l'employé, qui se responsabilise et respecte les biens de l'entreprise. Cependant, une confiance aveugle n'est pas toujours bénéfique, car certains employés pourraient en abuser.

Professionnalisme

Le professionnalisme des employés favorise la préservation des équipements et limite le recours à des mesures de surveillance intrusives. À l'inverse, un manque de professionnalisme peut contraindre l'entreprise à recourir à des dispositifs de tracking, ce qui peut nuire au climat de confiance.

Contrôle

Le tracking apporte un certain niveau de contrôle nécessaire pour s'assurer que les biens de l'entreprise sont utilisés de manière appropriée. Cependant, un excès de contrôle peut créer un sentiment de méfiance et d'oppression parmi les employés.

Déontologie

Emmanuel Kant apporte une vision un peu différente de l'éthique par rapport à celle d'Aristote. Il apporte une perspective déontologique qui dit que la moralité d'un acte n'est pas liée à ses conséquences, mais à l'intention profonde qu'a son auteur. On dira d'un acte qu'il est moral si l'intention qui le sous-tend entre en conformité avec le devoir moral.

L'individu est moral lorsqu'il agit par respect pour la loi morale, et non par intérêt ou inclination personnelle. Kant exige que toute action respecte des principes universalisables et considère chaque être humain comme une fin en soi, et jamais simplement comme un moyen.

Sachant cela, appliquer l'analyse déontologique au tracking reviendra à se demander si cette pratique pourra être universalisée sans contradiction et si le tracking traite l'humain comme une fin et non un moyen.

Source: Wikipédia

Parent-enfant

Connaître la position de son enfant grâce à la localisation de son portable peut s'avérer éthique si quelques règles sont respectées. Il est essentiel que les parents demandent le consentement de leur enfant (surtout s'il a plus de 16 ans) avant d'installer un système de géolocalisation, et qu'ils acceptent de le désactiver à la demande de l'enfant en l'absence de danger réel. Les parents doivent expliquer clairement les raisons de l'utilisation de la localisation, en abordant les préoccupations de sécurité et les limites de la technologie. Enfin, la localisation ne doit être utilisée qu'en cas de nécessité, et non comme un outil de contrôle permanent. Une confiance mutuelle reste la meilleure garantie d'une relation saine.

Localisation des objets

Pour une localisation éthique des objets professionnels, plusieurs technologies peuvent être utilisées, mais certaines règles doivent être appliquées selon la technologie employée. Les caméras de surveillance doivent être justifiées, proportionnées et connues des employés. Les badges de pointage ou de suivi doivent être utilisés de façon transparente et ne pas surveiller les employés en dehors des heures de travail. Les puces de géolocalisation doivent être réservées aux équipements coûteux ou sensibles, et ne pas servir à surveiller les employés eux-mêmes. Le consentement et l'information des employés sont essentiels pour garantir le respect de la vie privée.

Conséquentialisme

Une autre vision de l'éthique est celle développée par Jeremy Bentham, il affirme que la moralité d'une action dépend des conséquences qu'elle a sur le monde. Pour lui, une action est morale si elle tend à produire le plus grand bien pour le plus grand nombre, en d'autres mots, elle doit générer plus de bonheur que de souffrances pour le plus d'individus.

Pour quantifier le « bonheur », Jeremy Bentham se base sur plusieurs critères, à savoir, la durée du plaisir ou de la douleur, son intensité, sa certitude (la probabilité qu'il se produise), sa proximité dans le temps ainsi que d'autres facteurs comme sa fécondité (sa capacité à engendrer d'autres plaisirs).

Par après, John Stuart Mill apporte certaines précisions pour distinguer les plaisirs. Il les sépare en deux catégories, les plaisirs inférieurs (liés aux besoins physiques ou immédiats) des plaisirs supérieurs (liés à l'intellect, la morale ou la culture). Il met également en avant une relation non linéaire entre les plaisirs, un plaisir de grande qualité a beaucoup plus de poids que plusieurs plaisirs de qualité basique. Il met également en avant le plaisir collectif au détriment du plaisir solitaire.

Source: Wikipédia

Parent-enfant

La localisation d'un enfant peut avoir différents effets. Le principal avantage est l'augmentation de la sécurité, car les parents peuvent réagir rapidement en cas de problème, réduisant ainsi les risques d'enlèvement ou d'accident. Cependant, le sentiment d'une surveillance constante peut nuire à la liberté et à l'indépendance de l'enfant, et à terme à son développement. Il existe aussi un risque de piratage informatique, car d'autres personnes pourraient accéder à ces données. Enfin, un excès de surveillance peut nuire à la confiance en soi de l'enfant, tandis qu'une utilisation modérée et justifiée peut la renforcer.

Localisation des objets

Le tracking des objets professionnels a des effets positifs sur la sécurité et la gestion des stocks, en réduisant les risques de vol ou de perte et en améliorant la productivité. Il peut aussi dissuader les comportements malhonnêtes. Cependant, une surveillance perçue comme intrusive peut nuire au bien-être et à la liberté des employés, et entraîner une perte de confiance ou un turnover élevé.

Ubuntu

L'éthique Ubuntu est une éthique assez jeune qui provient des cultures traditionnelles africaines qui désigne une philosophie fondée sur l'interdépendance humaine, la solidarité, la dignité, et le vivre-ensemble.

L'idée fondamentale de cette philosophie, est que la communauté humaine est une et indivisible. Des aspects comme la relation à l'autre, sur la coopération, et sur la reconnaissance mutuelle. Contrairement aux éthiques précédentes, l'objectif n'est pas seulement de suivre des règles ou de maximiser des conséquences, mais de cultiver l'harmonie entre les êtres humains.

Selon cette approche, une action est juste si elle renforce les liens humains, crée de la cohésion sociale, et manifeste du respect, de la compassion et de la réciprocité. À l'inverse, toute pratique qui isole, humilie, ou porte atteinte à l'humanité d'autrui est considérée comme immorale.

"Dans l'ancien temps quand nous étions jeunes, un voyageur qui passait et s'arrêtait dans le village n'avait pas besoin de demander de la nourriture ou de l'eau. Lorsqu'il stoppait, les gens lui donnaient de la nourriture et s'occupaient de lui. C'est l'un des aspects d'Ubuntu mais il y en a bien d'autres."

— Nelson Mandela

Source: jepense.org

Source: Wikipédia

Parent-enfant

La perspective Ubuntu met l'accent sur les relations communautaires, la confiance mutuelle et le rapport avec la nature. L'utilisation d'un système de géolocalisation peut créer un sentiment de méfiance entre les parents et les enfants, ainsi qu'au sein de la communauté. Cette surveillance peut être perçue comme une intrusion ou un manque de confiance, et créer des tensions familiales ou communautaires, nuisant à l'harmonie sociale.

Localisation des objets

Dans une perspective Ubuntu, une surveillance excessive peut créer un sentiment de méfiance au sein de l'entreprise. Les employés peuvent se sentir traités comme des suspects plutôt que comme des membres valorisés de l'équipe. Une surveillance intrusive peut entraîner une perte de confiance et nuire à la cohésion de l'équipe. Cependant, si les mesures sont expliquées de manière transparente et justifiées par des raisons légitimes, elles peuvent être acceptées comme une nécessité pour le bien-être collectif.

Synthèse

L'utilisation de la géolocalisation, qu'elle concerne les enfants ou les biens professionnels, soulève des enjeux éthiques majeurs. Il s'agit de trouver un équilibre entre sécurité, liberté, respect de la vie privée et confiance mutuelle.

Parent-enfant

L'utilisation d'un système de géolocalisation pour surveiller les enfants est un sujet complexe qui nécessite une réflexion approfondie sur les vertus, les principes déontologiques, les conséquences, et les valeurs communautaires. Les vertus des parents et des enfants jouent un rôle crucial dans la manière dont cette technologie est perçue et utilisée. Il est essentiel de trouver un équilibre entre sécurité et liberté, tout en respectant l'autonomie et la dignité de l'enfant. Une communication ouverte et honnête entre les parents et les enfants, ainsi qu'une utilisation responsable de la technologie, peuvent aider à minimiser les effets négatifs et à maximiser les avantages pour toutes les parties concernées.

Objets professionnels

Le suivi des biens de l'entreprise en temps réel est une mesure qui peut offrir des avantages significatifs en termes de sécurité et de gestion des stocks. Cependant, il est essentiel de trouver un équilibre entre la protection des biens et le respect des droits et de la dignité des employés. Les vertus de confiance, de professionnalisme et de contrôle jouent un rôle clé dans la manière dont cette technologie est perçue et utilisée. Une approche déontologique, qui inclut le consentement et la transparence, est cruciale pour éviter les abus et maintenir un climat de confiance. Enfin, une analyse conséquentialiste permet de peser les avantages (sécurité, gestion efficace) contre les inconvénients (méfiance, perte de liberté), tandis qu'une perspective Ubuntu rappelle l'importance de préserver les relations communautaires et la confiance mutuelle.

En conclusion : L'éthique de la géolocalisation repose sur la recherche d'un équilibre entre protection, liberté et respect de la personne. Le dialogue, la transparence et la confiance sont les clés d'une utilisation responsable et bénéfique de ces technologies.

Notre Équipe

Mamadou Mounir Barry

MA1 Cybersécurité

Ce projet m’a permis de réfléchir aux enjeux éthiques liés à la géolocalisation. Bien que cette technologie soit utile pour protéger des proches ou gérer efficacement les ressources d’une entreprise, elle soulève aussi de vraies questions sur le respect de la vie privée. Elle peut rassurer, notamment lorsqu’il s’agit de retrouver une personne vulnérable, mais elle peut aussi devenir intrusive, voire dangereuse, si elle est mal utilisée ou détournée par des personnes malveillantes. Dans un cadre professionnel, il faut veiller à ce que la surveillance d’équipements ne devienne pas un moyen de contrôle des employés. Selon moi, il est essentiel de placer l’humain au centre de toute démarche technologique. La géolocalisation ne doit jamais devenir un outil de contrôle permanent, mais rester un moyen de protection, utilisé avec transparence et bon sens. Le dialogue, la sensibilisation à ces outils et la confiance mutuelle sont, à mes yeux, les clés pour concilier innovation et respect des libertés individuelles, comme le rappelle l’article 8 de la Cour européenne des droits de l’homme.

Profil

Maxim Guessar

MA1 Cybersécurité

Dans le cadre de ce projet, il nous a été proposé de se questionner sur l'éthique du tracking. Pour ma part, j'ai beaucoup apprécié ce projet pour deux raisons : j'ai beaucoup appris sur l'éthique, et surtout sur ses différents courants. L'informatique nous éloigne un peu de notre nature, mais l'éthique permet de nous recentrer. C'est pour cela que je m'intéresse fortement à l'éthique et à la philosophie en général. La deuxième raison porte sur le sujet étudié : le tracking est, avec l'informatisation du monde, toujours de plus en plus présent. Sa présence peut aller des caméras dans les rues aux GPS intégrés dans nos smartphones, en passant par les cookies de sites web et les trackers Bluetooth. Ce tracking a des aspects positifs, souvent associés à la sécurité collective. Mais il a aussi un effet néfaste sur la vie privée, et il peut être détourné de manière mal intentionnée. C'est pour cela que je trouve important de faire une analyse éthique sur ce sujet, car c'est important de se poser ce genre de questions sur des sujets comme le tracking, qui peuvent avoir de lourdes conséquences sur nos vies.

Profil

Jospin Teubou Melonou

MA1 Intelligence Artificielle

En tant qu’étudiant en informatique, avec une spécialisation marquée pour l’intelligence artificielle, la problématique de la gestion des données occupe une place centrale dans mon parcours. En effet, les données constituent le fondement même de tout algorithme. Parmi celles-ci, les données de géolocalisation sont de plus en plus sollicitées afin d’offrir des services toujours plus personnalisés, en adéquation avec les besoins spécifiques des utilisateurs. Cette dynamique pose néanmoins une question fondamentale : quelle est la limite éthique et légale de la collecte de données ? À mon sens, la notion de vie privée tend à devenir une illusion dans notre société hyperconnectée. Les nombreux scandales relatifs à la fuite de données ou à leur gestion déficiente en témoignent. Il ne s’agit pas nécessairement de proscrire toute forme de traçage des individus, mais plutôt de garantir que les utilisateurs soient pleinement informés et donnent leur consentement éclairé à l’usage de leurs données, dans la mesure où cela ne compromet ni leur sécurité individuelle ni celle de la collectivité.

Profil

Ouiam Bouazzati

MA1 Cybersécurité

Ce projet sur l'éthique du tracking humain m'a montré à quel point les perceptions divergent sur ce sujet. Chacun l'envisage à travers son propre prisme, en fonction de ses expériences et de ses valeurs. Pour ma part, je considère que le monde a profondément changé : les réalités d'aujourd'hui ne sont plus celles d'hier, et nous devons parfois nous adapter en utilisant les outils technologiques pour assurer notre sécurité, que ce soit pour protéger nos biens ou nos proches. Par exemple, lorsque je rentre tard le soir, je partage volontairement ma localisation pour prévenir les risques potentiels. Cela ne signifie pas pour autant que je soutiens une surveillance intrusive ou une violation de la vie privée. Au contraire, je crois fermement que le consentement et la transparence sont essentiels. Sans communication claire et sans accord mutuel, le tracking peut facilement basculer dans l'abus. En définitive, si ces technologies peuvent être bénéfiques, leur utilisation doit toujours respecter un équilibre délicat entre sécurité et libertés individuelles. Le dialogue et le consentement restent les piliers d'une approche éthique et responsable.

Profil

Sources

La protection du droit au respect de la vie privée et familiale

L'article 8 de la Convention européenne des droits de l'homme protège le droit de toute personne au respect de sa vie privée, de sa vie familiale, de son domicile et de sa correspondance. Ce droit n'est pas absolu : une ingérence est possible si elle est prévue par la loi, poursuit un but légitime et est nécessaire dans une société démocratique.

Texte officiel (PDF)

Fiche thématique – Protection des données personnelles (CEDH)

La protection des données personnelles est un élément clé du droit au respect de la vie privée. Toute collecte, conservation ou utilisation de données doit être encadrée par la loi, poursuivant un but légitime et respectant la proportionnalité. La surveillance, qu'elle soit individuelle ou de masse, doit être strictement réglementée.

Source officielle

Géolocalisation au travail

La géolocalisation des travailleurs par l'employeur est autorisée sous certaines conditions strictes : respecter la légalité, avoir une finalité légitime (sécurité, optimisation des déplacements...), être proportionnée et garantir la transparence.

Source CNIL

L'éthique des vertus selon Aristote

Document de référence sur la philosophie des vertus et la pensée d'Aristote, explorant les fondements de l'éthique des vertus et son application dans le contexte moderne.

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Cours sur la déontologie et le conséquentialisme

Sources académiques sur les philosophies déontologique (Kant) et conséquentialiste (Bentham), et leur application dans l'éthique moderne.

L'Ubuntu : une philosophie africaine humaniste

Article de référence sur la philosophie Ubuntu et ses principes fondamentaux.

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